─ Oratorio  ─ 
　
レフィス：十二銀盤の王盾者名詠


風、誘う　地に舞う砂の煌めきを
loar twai, Hir qusi shante feo nen denca lin cley


羽、誘う　火に恋う灰の愛しさを
shaze twai, Hir qusi memori feo seim corna


一会の銀城　誓の宴　見果てぬ祈りを詩人が歌う
meh -l- ralphei deige, writh lef orb, U virse fisa valen lef lucs


空白の玉座　その椅子に座すは誇りのみ
arsei glio, ovan giris glia jes orza


万象は生まれ、私は王と誇りへたどり着く
omunis via -c- univa, Yer sis tis giris peg ars


ならば、この世界に勝者は不要
zette, elmei elis yun plie


さあ生まれ落ちた子よ　そなたらは王に愛された子供たち
Isa da boema foton doremren  Ser la lemenent da memoria uc ars



その諸手に王の盾　十二から成る慈愛の翳し
jes efflect qusi fo Lastihyt, sanc peg sterei orza


いま、世界の全てが拝者となる      王盾・十二銀盾護れる灰者
miqvy O evoia dis U zorm elmei I ──　sterei efflect Ezehyt = ende gil







灰色名詠に存在する二体の真精、それぞれ『剣』と『盾』を意味する。
剣を象徴するものが、ミシュダルの真精である十二銀盤の王剣者なのに対し、
レフィスの真精が十二銀盤の王盾者である。
名詠のための詞の構成もミシュダルと対照的なものになっており、重ねる
ことで灰色名詠の全てを映すとされている。

十二からなる守護盾を持ち、防御に特化したタイプの真精である。
その盾には反唱の効果が付与されており、低級の名詠ならば盾で弾くと共に
還すことが可能。
逆に苦手とするものは祓名民であり、その攻撃を盾で防御しようにも、盾そのもの
を反唱されてしまう場合がある。












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